外婆一代人，生于上世纪20年代的旧社会。外婆12岁当家，16岁结婚。当时的婚礼习俗恪守旧时一套，仪式比较繁复，是部分年轻人喜爱的富有传统特色的中式婚礼。

　　婚礼当天，申时一到，男家兴高采烈地摇大船去女家讨新娘子。大船，一种木船，形状酷似航船（载客运货的木船）。男家迎亲队用芦扉为大船搭建了船篷，船篷四周覆盖成片的大红布匹，船头中央装点了一朵大红花，璀璨夺目，热烈喜庆。

　　讨新娘子的大船上，“咚咚锵，咚咚锵，咚锵咚锵，咚咚锵”的声音不绝于耳，锣鼓喧天。大船穿行在逶迤的河道里，迎亲的锣鼓声随着水面飘到两岸，一条河港里的男女老少早已挤拥在河滩两岸，伸出晾衣裳用的长竹竿横在河面上，踮脚张望迎亲船。之所以架竹竿在河面上，是因为江南有拦住迎亲船讨喜糖的习俗，这个习俗叫作“拦栅”。迎亲队伍遭遇横七竖八的“拦栅”却也不慌不忙，面带笑容，掏出喜糖，一一奉上。吃到喜糖的拦栅人撤回竹竿，欢散而去，留下畅通无阻的河面，锣鼓声再次敲响。锣鼓声夹杂着阵阵鞭炮声响彻了云霄。

　　迎亲船到了女家就架起跳板，迎亲队直奔廊屋门。新相公长衫礼帽，落落大方，把新娘子迎了出来。新娘子兜头兜脚，迈着轻盈缓慢的步伐，款款而来。莲步轻挪，新娘头上垂下来的步摇和流苏叮当作响，多姿动人，摇曳生辉。这一切都符合我们对传统新娘形象最完美的想象，恨不能掀开红盖头，一睹新娘美丽的容颜。新娘子一身头顶红盖头的花裙花衣，即凤冠霞帔，是中国婚俗中的最高规格礼服。古代舆服制度森严，百姓照例无缘凤冠霞帔。为了办婚事风光和体现舆服制度的人性化，官家允许普通女子结婚时穿戴凤冠霞帔。这身行头，有钱人家，掏钱买；没钱人家，直接租。新娘子双脚一出门，就被抬上了花轿，登上大船，并搀入船舱入座骨牌凳。不管哪个季节结婚医疗器械企业，新娘脚底永远摆放着热脚炉。脚炉必须是热的，寓意着嫁到夫家“热脚（日子）好过”，红红火火。

　　新娘子前脚出门，男方小兄弟后脚进门，手快脚快，将一件件嫁妆小心翼翼搬至船内。嫁妆品目是固定不变的，细数大致有18样小家什：木面盆，木小脚桶，木小粉桶，大小马桶，大小提桶，大小脚炉，木饭桶，木茶壶，木浴桶，腰子桶，手炉等。嫁妆另外还有几床被头，被头里内藏两个红蛋和红纸包扎的雪片糕。这些是娘家人的美好祝愿，希望子女圆圆满满、相亲相爱一辈子。

　　大船泊靠男家，新娘子不能自顾自从船舱里出来。大大咧咧的行为会被认为是不懂规矩。新娘还得故作矜持，端着架子，由男方的姐妹捧着一杯糖烫茶，亲亲热热地唤一声：“阿姐，出来呔！”新娘子怀揣着一颗“砰砰”乱跳的小心脏，像大小姐一样被搀扶出舱。

　　亲眷朋友，偕老带小，前来道贺吃喜酒。八仙桌从家里一直摆到外面的“勃倒厅”里。“勃倒厅”是江南农村举办各类大型宴席，临时搭建在场门前的简易用餐场所，就像个移动酒店，可容纳十几桌酒席。新人家庭用自家酿造的大缸米酒招待客人，醇香扑鼻。

　　第二天是正儿八经的婚礼正日，要吃喝一天。第三天，新婚夫妻回娘家，称为回门。回门是女子出嫁后，首次回娘家探亲。回门需早去早回，一般“不作兴”（不适合）在岳家过宿，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。结了婚的女子，一般都踏踏实实，安安心心过小日子，不轻易回娘家。除非重要节日，夫妻双双才把家还。但江南小女子，平时与丈夫闹了别扭，偶尔也会使使小性子，偷偷摸摸跑回娘家去。第一天不回，丈夫观望。第二天不回，托人捎话。第三天不回，坐立不安，亲自登门，给足面子，求了回家。

　　父母一辈人，出生在上世纪40年代末，结婚在70年代初。因期间，破了四旧，一切遵照从简法则，低调举行婚礼。女家的喜船用芦帘搭船篷，船篷上简单披挂红色布匹，省去了大红花和拦栅，由隔壁人家相帮摇船撑篙。母亲的嫁妆很简单：脚桶，马桶医疗器械企业，箱子和被头。男方事先也需备齐四件套。“四件套”由三件上装，一件下装构成，分别为：羊毛皮棉袄、骆驼绒隔衫、头绳衫和一条毛货或华达尼裤子。这是每个适龄男子，讨“家婆”（老婆）的敲门砖，就像现代人结婚必备房子和车子一样。条件再差的父母，也会千方百计，想方设法，为小辈提前备好家当。若没有四件套，说亲事就难上加难。姑娘父母一打听，大致不会乐意。说亲就成了泡影。

　　当然也有大气的姑娘，据说是个学习毛选的根正苗红的积极分子。嫁到男家时，嫁妆是罱的一船河泥。河泥是培育庄稼的上佳肥料，于那个年代可谓是宝贵的物质财富。别出心裁的嫁妆，体现了劳动最光荣的思想。女方风风光光，将嫁妆摇船送至男家，赢得男家的格外青睐和满堂喝彩。

　　父母结婚前夕，特地拍了结婚照。拍结婚照，意味着亲事已定。我父母是平望人但是结婚照却不在平望拍摄，他们是专门乘长途车去盛泽拍的。据说那个照相馆的水平高，属于那个年代青年男女心目中的“网红”，照片为黑白半身照。照片一角，清晰印有“新农村”三个字样，这可能是照相馆的名称。照片上，母亲扎着一条麻花辫，身着格子小方领衬衫，浅笑盈盈。父亲目光炯炯，情难自已，露出雪白整齐的牙齿。后来，有个苏州知青帮忙把照片拿去城里，魔法般渲染上一层色彩，变成了彩色照，柔和淡雅，极具时光韵味。

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　　比父母年龄稍小一点的年轻人，移风易俗，流行了一阵子集体婚礼。婚礼在大队大会堂举行，大队书记和妇女主任主持结婚典礼。书记大致说些祝福的话语，妇女主任郑重其事，提些计划生育要求。致辞简洁又不失庄重，逗乐了看热闹，评头论足的群众。一对对新人，带着半分羞涩，在大家的簇拥和恭喜声中，各自回家，举办酒席。

　　酒席的八仙桌上，基本固定八道菜。那个年代，生活困难。仅凭一家之力操办一场比较体面、收支平衡的婚礼简直是难如登天，得集众家“行人情”的财力。行人情，是乡间最朴素的融资方式。亲眷朋友一进门，自觉掏出红包。专门负责收礼金的人，通常是家族里德高望重，识文断字的长者。唱礼金的人像个账房先生，会当面打开红包，清点数目，一一记录在大红账本上医疗器械企业。有了大红本，今后大家礼尚往来时，礼数有了参考，不至于乱了方寸。

　　随礼后大家喝起了喜酒。酒席上的菜式有：一只猪蹄，一条鱼，一道炒蛋，一盘蔬菜，两盘白菜炒肉丝，两盘萝卜烧肉。几口大锅，现炒菜出来，热气腾腾。白菜肉丝和萝卜烧肉，基本只见白菜和萝卜，肉丝少如生姜蒜头。哪个炒菜先吃完，就续添。可能是对肉丝不足的补偿吧！

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　　到了上世纪90年代，生于70年代的姐姐一代人结婚还是用船，但已不再是木船，而是配备机械化的挂稍机的水泥船。比起费时费力的摇橹船，水泥船在技术设备上大大更新一步，“突，突，突，突”，劈波斩浪，不但声势浩大，速度还飞快。

　　男方家到女方家讨新娘子，进大门是一项关卡，需要经过女方家层层考验。这开门大权，独揽在新娘和她的智囊团手里。女方家任由男方敲门喊话，轮番轰炸，都不会轻易开门。女方代表会对新郎提各种要求，有理无理，写满了一张纸，比如：第一条，给老婆倒洗脚水。第二条，给老婆捶背。灵感来了，还有即兴发挥的女方家。虽然有些夸张，却也是对新郎诚意的最后考验。审时度势的新郎，自然满口答应，俯首称臣。在这个环节里，也有弄巧成拙的。比如女方突然狮子大开口，想在之前已谈拢的彩礼数量基础上，再行加码。双方僵持不下，讨新娘子讨到月上柳梢头，也是有的。这时阅人无数，八面玲珑的媒人，就出来打圆场。媒人凭三寸不烂之舌，说尽人间好话，巧妙化解。等待吃喜酒的亲眷朋友，早已肚肠咕噜，等得“黄花菜都凉了”。众人为新人捏了一把把冷汗，甚至都忘了埋怨。

　　酒席设在家里，流行“炒头”。酒席专门请经验丰富，有口碑的乡村厨师来做。菜品必备“四完卵”：完卵鸡，完卵鸭，完卵蹄子和完卵鱼，寓意婚姻圆满。其他荤菜蔬菜随意搭配。主人在八仙桌上架起大大的圆台面，台面大所以客人夹菜并不方便，有时需要踮起脚来，或请对面的人帮忙夹几筷子。来吃酒水的人，边吃边点评，不光点评哪道菜美味，更要与一板凳的亲眷窃窃私语，看看菜品数量是否达标。一个圆台上有廿二个菜就算达标，客人就眉开眼笑。不满廿二个菜，客人脸上总有点挂不住，忍不住对一板凳的来客说：“小气嘞，少少家格（少有的）”。一般办酒席的人家，都会精打细算，尽量办得体面风光，让亲眷朋友满意而来，乘兴而归。事实上，一大桌子菜让人看看都饱了。敞开肚皮吃的人到最后也只能摆摆手，望洋兴叹。留下的残羹剩饭，大家分一分，兜着走，也算是那个年代的光盘行动了。

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