婚礼习俗
Wedding customs
医疗器械企业神秘的云南四川地区男不娶女不嫁婚姻全靠飞檐走壁的走婚风俗
婚礼,在中国的传统文化中,是非常重要的。古人常说,人生有三大幸事:金榜题名时,洞房花烛夜,他乡遇故知。将功名利禄和娶妻生子相提并论,可见是非常重视婚姻的。
就汉族而言,传统的婚姻习俗非常繁琐;简简单单的一句执子之手,与子偕老,背后就需要耗费很多人力物力。古代成亲讲究父母之命,媒妁之言,还要有三书六礼,医疗器械企业婚礼的流程更是复杂。
进入现代社会以来,传统婚礼的习俗不仅大大简化了,还有更多的年轻人选择举办西式婚礼。但是在一些偏远地区,还保留着非常传统且特色的婚俗。来体验一下他们神奇的走婚风俗吧。
走婚这一习俗,是摩梭人非常具有代表性和民族特色的婚俗。摩梭族是云南纳西族的一个分支,与藏族摩梭人并没有太多的渊源。但是由于大都信奉藏传佛教,云南摩梭人吸收了一些藏族佛教文化。
摩梭一词最早出现在《史记》和《汉书》中,古代的摩梭人是游牧民族,后来经过多次迁徙,最终一部分人定居在云南。摩梭人生活在美丽的云南和四川的交界处,也就是泸沽湖畔。他们居住的地方山清水秀医疗器械企业、风景迤逦,绝美的自然风光哺育了一代又一代的摩梭人。
摩梭人和很多少数民族的人一样,能歌善舞,光舞蹈就有七十二种,甚至有人说他们是最会跳舞的民族。除此之外,摩梭人还以他们特殊的婚俗——走婚而被世人所关注。
我们知道,在原始社会中,由于繁衍后代的重要性,女性往往在一个氏族社会中是核心人物,也就是常说的母系社会。然而在现代社会中,基本不存在这种情况,但是居住在云南泸沽湖畔的摩梭人,还保留着母系社会制度。就像是西游记中的女儿国一样,充满神秘色彩。
也就是说,在摩梭人的生活中,大家族的母亲掌握着处理家中事务的权力。女性在社会系统中占据主导地位,因此整个社会中的女性地位相对来说也更高一些。
这让人也不由得想到最近的一部关于男权女权社会的网剧《传闻中的陈芊芊》,剧中的女权社会花垣城和摩梭人的母系社会,多少有些相似之处。这部小成本的网剧,没有大牌的演员,却也在一定程度上反映了世界各国普遍存在的男女平等问题。
走婚的婚俗由来已久,可能在最开始的一些原始部落中就已存在。只是经过漫长岁月和社会的变迁,人类社会的夫妻制度大都演变成了一夫一妻制,最终保留下来走婚习俗的部落和民族少之又少。摩梭族虽然是中国的少数民族,但并未被中国识别,更没有纳入56个少数民族之中。就现有文献来看,走婚风俗可能在秦汉时期就出现了,伴随着母系社会而生。
在摩梭人生活的地方,男不婚女不嫁,白天男女是很少单独相处的。那么年轻的单身男女要如何沟通交流表达彼此之间的思想呢?没错,聚会,摩梭人和其他少数民族一样,喜欢举办大型的聚会庆祝活动。聚会上年轻的男女才有机会通过唱歌、跳舞来认识。
如果男子喜欢上了其中某个女子的话,在白天就要和她约定好。然后男子就会在半夜时分,来到花楼,也就是摩梭人成年单身女性的闺房。
按照传统,男子要骑马而来,但是不能走正门,要悄悄地从窗子爬进花楼。看来,摩梭族的男子想要见到心爱的姑娘,不仅要翻山越岭,还要学会飞檐走壁。进到女子闺房,和女子约会时,还要将自己的帽子等具有男性代表的物品挂在外边,表示花楼内在约会。
约会的内容没有限制,两人可以互诉爱慕之情,深入交流。如果两人情到浓时,便直接洞房花烛。男方必须在天没亮时就从正门离开,如果在长辈醒来之后才走,就会被认为是没有礼貌的行为。
走婚一词在摩梭语中叫,也是对走婚形式和内容的生动解释。比起汉族的婚俗,他们的似乎更加简单、目的直接。医疗器械企业
由于走婚这一习俗的特殊性,男女双方并不存在实质的婚姻关系,男方只在晚上回去到女方家里,在白天两人还是回到各自的家中生活劳作。
如果两人的感情破裂,双方可以随时分手,另觅新欢。女方只要不再给对方留门,这段感情就彻底结束了。
在传统婚姻思想的影响下,我们可能很难接受这种婚姻制度,很多人会认为,走婚中女性占主导地位,男女双方并不平等。而且没有法律约束,男女方完全有机会同时交往多个人。但实际上,走婚双方都是自由恋爱,甚至比我们穿传统的婚姻更加自由医疗器械企业。但这不代表双方就会胡来,至少在两人决定生活在一起后,就只认定对方是自己的终身伴侣。
很多已婚人士常说一句话:婚姻是爱情的坟墓。连著名的作家钱钟书都在《围城》中这样评价婚姻:婚姻是一座城,城外的人想进去,城内的人想出去。对比摩梭人的婚姻和婚礼,我们似乎给婚姻强加上了很多东西:金钱、亲情、利益,婚姻不再单纯的只是因为爱情。
而这些东西最终将爱情与婚姻生生地分割开,压得婚姻中的两人喘不过来气,时间久了,婚姻就成了爱情的坟墓。
如果爱上一个人,冲动是万万不可的,深思熟虑后,再决定是否要结婚。现代的婚姻牵扯到多方的利益,毕竟你们的婚姻不是摩梭人的走婚,可以悄无声息的进行,感情淡了,两人再默默的分开。
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